馬派皮影傳承人馬飛

　　傳統鉀明礬制作技藝 廬江文旅 供圖

　　國家工業遺產廬江礬礦 廬江文旅 供圖

　　廬陽殷氏字畫傳承人殷漢高

　　廬陽殷氏字畫　　殷漢高 供圖

　　宮廷描金紙 袁英柱 謝海鳴 陳磊 攝

　　宮廷描金紙制作技藝傳承人范發生

　　從源遠流長的合肥皮影藝術，到千錘百煉的非遺傳統鉀明礬制作技藝；從相映成趣的廬陽殷氏字畫，到雍容典雅的年傳宮式彩繪貼金，我市多姿多彩的合肥非物質文化遺產，見證著合肥大地綿延不息的非遺千年文化傳承。

　　馬派皮影戲

　　中華民族的年傳皮影戲歷史悠久，是合肥我國出現最早的戲曲劇種之一，戲中“影人”是非遺根據劇中角色和襯景的設計，用驢皮或牛皮、年傳羊皮經刮制、合肥描樣、非遺雕鏤、年傳著色、合肥燙平、非遺上油、年傳訂綴而成。人物臉譜和服飾造型生動形象，或純樸粗獷，或細膩浪漫，或夸張幽默。再加上流暢的雕鏤，艷麗的著色，達到了通體透剔、四肢靈活的藝術效果。皮影藝術就是中華先民以光和影為表現手段的一大創造，據史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。

　　提起皮影，人們首先想到的是山西或陜西皮影。然而，在合肥，也有一支響當當的皮影隊伍，那就是馬派皮影。馬派皮影的歷史可追溯到清末，當時由皖北老藝人、馬派皮影傳承人馬飛的爺爺馬信昌承創，并以家族傳承的方式繼承發展，至今已有100多年的歷史，如今已年列入安徽省非物質文化遺產名錄。

　　在安徽的靈璧縣，全盛時期最多有24個皮影班子，馬家也是一個皮影大戶。上世紀50 年代，馬飛的爺爺、大伯、二伯、爸爸和大哥都從事皮影，一家能拉起5個戲班。馬飛，藝名三源，為馬派皮影戲省級傳承人。其6歲開始跟父親學藝，11 歲起就與爺爺登臺表演皮影戲，至今已從藝40余年。他從小熱愛這門藝術，還學會了包括制皮、雕刻、表演、唱戲、演奏等全套手藝。他繼承馬家皮影的傳統技藝和經典劇目，不僅能夠自己制作各種皮影人物造像，而且還能擔當幾十個皮影經典劇目的操縱表演和演唱。

　　馬派皮影的人物面部線條比較圓潤，人物造型也更加靈活。唱腔上，也是通過黃淮兩岸特有的“魔調”而展現。馬派皮影通常由兩個人表演完成，一人敲鑼鼓镲，敲得有情節，唱腔也要唱出故事里的悲歡；一人后臺表演，必須“兩手操作百萬兵”。在武斗戲中要四五個人同時激戰，雙手輾轉騰挪。有時，馬飛的一雙手要操作八個皮影人的表演，一場戲下來，他常常汗流浹背，喘不上氣兒。

　　2011年，馬飛來合肥市表演后定居廬陽區，在展演、傳承的同時，馬飛在繼承傳統馬派皮影戲風格的基礎上，創作出一批符合新時代精神的新作品。馬飛說，隨著時代的變化，如今的馬派皮影經歷了創新和改良?！斑^去的皮影幕布是三尺寬，現在增大成了兩米四的；隨著幕布的增大，做的皮影也要大一號?！眰鹘y的皮影一場一般有一個小時，考慮到觀眾的接納程度，現在的皮影戲大大多樣化了。

　　今年18歲的馬默軒是馬派皮影第五代傳承人，從小耳濡目染，小小年紀便跟著家里的長輩學習皮影戲技巧，已有豐富的皮影戲表演經驗。2019年5月，馬飛和馬默軒跟隨安徽省文化旅游廳赴瑞典演出，馬派皮影戲獲得外國觀眾的歡迎。去年，師徒二人還登上了央視《一鳴驚人》節目的舞臺，將合肥的非遺文化推廣深遠。

　　對于馬飛來說，馬派皮影的傳承并非馬默軒一人，他還會經常走進圖書館、社區和小學，給孩子們免費教授制作馬派皮影。近年來，馬飛師徒也會參加一些文化藝術展覽。馬飛說，非遺文化的發展需要文化和市場結合?！拔椰F在還能演得動，但再過二三十年就不好說了，希望這項非遺技藝能引起更多人的關注，后繼有人，傳承久遠?！?/p>

　　傳統鉀明礬制作技藝

　　省級非遺傳統鉀明礬制作技藝是我國勞動人民的偉大創造與智慧的結晶。自唐朝中宗年間(705-709年)班大宏、班二宏發現明礬，廬江礬山即興起采煉之舉，千年明礬開發史就此開端。直到今天，煉礬規模不斷擴大，煉礬工藝也不斷發展成熟。鉀明礬制作技藝經歷代采石煉礬工人的不斷完善，具有很強的生命力，所以能一直沿襲至今。千年煉礬窯火不斷，鉀明礬制作技藝也達到純火真金的程度，具有重要的歷史價值和現實意義。

　　“山不在高，有仙則名?！碧崞饛]江礬山，安徽人會如數家珍：礬山，因礬得名，因礦成鎮。自唐中宗年間采石煎礬，已逾1300多年。宋代，曾躋身于全國五大明礬產地之列；元代系全國礬礦業中唯一的高產區；明、清時期，礬產量、質量均居全國之首，廬江縣為全國礬礦業獨一無二的納課大戶。新中國成立后，廬江礬礦為全國18座重點化學礦山之一、安徽省大中型骨干企業。其特級鉀明礬、特級銨明礬分別獲國家化工部和安徽省“優質產品”稱號；該礦研制開發的混凝土膨脹劑獲國家科技二等獎，被建設部列為科技成果重點推薦項目。產品暢銷新加坡、日本、馬來西亞、新西蘭等幾十個國家和地區。廬江礬礦，被譽為“中華礬業砥柱，安徽化工之母?！?/p>

　　進入二十一世紀，隨著社會進步和科學技術的發展，明礬逐漸被眾多的新化工產品所替代。礬礦開采業逐漸衰退，最終在經濟轉型、工業布局調整中，于2001年5月全面停產。千年礬礦，退出歷史舞臺。時代蝶變，礬礦停產也蘊含機遇。早在改革開放初期，國家就開始重視對工業遺產的保護和開發利用。礬礦多處具有歷史和文化價值的工業遺產，諸如大照壁、東西平峒、八大窯、127豎井等，均具有“活化石”的意義。

　　2008年，“傳統鉀明礬制作技藝”入選安徽省第二批非物質文化遺產名錄。2020年12月，廬江礬礦成功入選“第四批國家工業遺產”名單。

　　廬陽殷氏字畫

　　省級非遺廬陽殷氏字畫，又稱廬陽殷氏花鳥字畫?；B字，又稱“鳥字頭”“飛帛板書”“字謎語”“意匠文字”等，因筆畫多用花鳥圖案表示而得名。以字為載體，字的筆畫用花、鳥、草、魚、蟲、山、水、螺線等圖案替代，按基本字形組成，集繪畫書法為一體，多彩繪制，深得人們的喜愛。

　　花鳥字由東周大篆發展演變而來，盛行于明清，流傳至今。東周時期盛行鑄造青銅器，古代工匠把鳥蟲形作為筆畫的一種裝飾鑲在青銅器上，這種特殊的美術字在漢代印章和青銅器上繼續發展和應用，被劃歸為篆書類的“鳥蟲書”，這就是花鳥字的前身。東漢蔡邕創“飛白書”等，也促進了鳥蟲書向花鳥字的演變。后來，創作作品時文字筆畫被花鳥魚蟲等圖案所代替，竹木刷形扁筆也開始使用，“花鳥字”的名稱便應運而生。武則天《升仙太子之碑》碑額，就是鳥蟲書與飛白書合二為一的體現。

　　花鳥字發展至今，我們的祖先共同創造并世代相傳，在數千年長期勞動實踐中逐漸演變完善，不斷吸收歷代書畫之精華，把鳥蟲書創新成了獨特的藝術書體——“現代花鳥字畫”。

　　廬陽殷氏字畫，起源于皖北地區，2022年被列入安徽省第六批非物質文化遺產代表性項目名錄。在繼承傳統的基礎上，不斷創新用筆、用紙、用料、著色等，引入了國畫的山水寫意和西洋畫炫彩畫法，巧妙地將花鳥蟲魚、龍鳳虎豹、山水草木、亭臺樓閣進行組合架構，乍看是一幅畫，細品是一組字，相映成趣、渾然天成。有“書法家難起筆，畫家難潤色”之說，是中華民族歷史文化百花園中的一枝奇葩。

　　殷漢高是廬陽殷氏字畫的主要傳承人，多次榮獲各種省市級獎項。他寫的花鳥字既包含傳統風格，融合風土人情，又具有時代特色，適應現代審美。近年來，殷漢高致力于在實踐中傳承發揚這一寶貴的非物質文化遺產，多次參加省、市文博會和各類群眾性文藝活動等。每逢年節期間，殷漢高還在合肥市多地擺攤作畫，用姓名現場創作。因字里藏畫，吉祥喜慶，深受市民喜愛。

　　宮廷描金紙制作技藝

　　紙，是記錄人類歷史的重要載體。古人在造紙術基礎上研制了各種復雜而精致的紙箋加工技藝，使得紙張不僅更加華麗、耐用，還是一種極具收藏價值的工藝品。這其中，起源于五代南唐時期的粉蠟手繪描金紙被稱為代表著中國手工制紙的最高水平。粉蠟手繪描金紙制作工藝之珍貴和豐富的色彩使其成為古代皇親貴胄和書法大家最鐘愛的紙張，具有千年歷史，后其制作工藝數度失傳，成為一謎。

　　直到20世紀末期，這種制作工藝才再度出現，而談及它的出現，就不得不提到一個人，那就是花費自己大半生的時間對傳統紙箋制作工藝進行復原與傳承的范發生。

　　入選安徽省第六批非物質文化遺產代表性項目名錄的宮廷描金紙制作技藝，其傳承人范發生在繼承傳統徽文化的基礎上，結合傳統的徽雕藝術，對安徽涇縣出產的宣紙進行了再加工，制作出各種不同的加工紙。同時融合了徽雕木刻藝術的特點，結合我國古代木板印刷、木刻水印等優秀作品進行努力研究，已研制出許多優秀的作品。

　　40多年來，范發生在安徽宣紙的基礎上，又加工出更多的加工紙藝術品，超300種，木刻水印超200種花色。

　　范發生制作的宮廷描金紙有其獨特之處，紙張色澤飽滿而又均勻，紙面緊密光滑，描金的圖案，運筆流暢，線條干凈而且有力，充分發揮了他中國畫的功底，把中國傳統紋式表現得淋漓盡致。

　　1979年，范發生參與了安徽十竹齋的籌建工作，致力于文房四寶及古十竹齋木刻水印信箋等歷史資料的搜集和研究，學習加工紙制作的傳統技藝，并負責十竹齋所有產品的出口外銷業務。

　　十竹齋是明末由安徽休寧縣胡正言所創辦的，他的作品有《十竹齋書畫譜》《十竹齋箋譜》，在社會上以及國際上影響非常大，他首用的饾版、拱花技術，把原本單色的木板印刷印成了彩色的圖畫，這也是世界上最早的彩色印刷。作品中有山水、人物、文佩、文玩、風光等各種形式的中國畫圖案，是具有中國特色、民族特色的美術作品。《十竹齋書畫譜》圖式中有中國畫的松竹梅蘭圖案，給廣大美術愛好者提供了學習中國畫的基礎，在制作這些加工紙的基礎上，又結合了我國加工紙的精品，對宮廷描金紙的制作，把安徽產的宣紙藝術提升到了一個新的高度。

　　1981年，范發生參加了“安徽文房四寶展覽”，并為赴香港展出作相關籌備，為參展作品進行拍攝、造冊等系列工作。在此期間，范發生接觸了大量的南唐、北宋、明清時期皇家御用紙及歷代文房珍品，被那精致的紙箋制作技藝和豐富的圖案色彩深深吸引，尤其是對清代乾隆御用紙，印象頗深。從那以后，范發生便開始了對傳統精品加工紙種類、制作技藝、工藝特點的不懈探索和深度挖掘。

　　1986年，范發生和安徽十竹齋同仁一起，在北京成功舉辦“安徽十竹齋文房用品展銷會”，集中展示各類加工紙及安徽文房四寶等文房用品。1990年赴日本東京舉辦“安徽十竹齋文房用品展示會”，所帶文房四寶和加工紙產品被客戶全部買斷。

　　在安徽十竹齋工作的十多年間，范發生除了注重對加工紙的歷史研究和不斷提升制作技藝之外，還大膽創新，推出了砑光玉版箋、套色木刻水印等產品，并對某些復雜的傳統工藝進行科學、合理改進。

　　1993年安徽十竹齋改制后，范發生獨立創辦了合肥億泰文房用品廠，繼續從事加工紙的研發和生產。在20多年的時間里，范發生不斷累積經驗，工藝也越來越精湛，產品也日益豐富，先后研制出宮絹箋、生絹箋、珠光箋、手工彩繪等加工紙傳統產品十多種。與此同時，還恢復了明清描金紙和蘿軒變古箋木刻水印及《十竹齋書畫譜》《十竹齋箋譜》中各類圖式的木刻水印信箋20多種。

　　2014年，范發生因年事已高，暫停了合肥億泰文房用品廠相關業務，集中精力研究和發掘高端加工紙產品，擬耗平生所學，用于乾隆御用紙精品系列的研制，為繼承中國加工紙生產傳統技藝，弘揚中華非物質文化遺產，奉獻綿薄之力。