全国中小学教材更新：明太祖“鞋拔子脸”退出历史舞台
全國中小學歷史教材中一幅沿用多年的鞋拔子臉經典畫像，在本學期完成了它的全國歷史使命。自今年秋季起，學教新明新版人教版教材中，材更明太祖朱元璋那副以額頭凸起、太祖退出下巴前翹、歷史臉型狹長為特征的舞臺“鞋拔子臉”畫像，已全面被一幅圓臉方額、鞋拔子臉眉目清朗的全國端莊帝王像所取代。
此次圖像更新并非倉促之舉，而是材更一個歷時數年的系統性調整。早在2019年，太祖退出高中《中外歷史綱要（上）》教材便已率先采用了新畫像;至2024年，歷史初中歷史教材（七年級下冊）也完成了同步替換。舞臺據教材編寫組解釋，鞋拔子臉變更的核心依據在于歷史研究的進步。新采用的畫像與北京故宮藏本同源，均屬明代官方畫像系統，其服飾、冠冕嚴格遵循洪武年間的宮廷規制，并已被科學檢測證實為當時宮廷畫師親繪，是目前最可靠的歷史形象依據。
這一變動也引發了公眾對歷史教材中帝王畫像真實性與來源的進一步思考。事實上，教科書中許多古代帝王肖像，本身便是后世（尤其是明清時期）畫師基于文字記載或想象所繪制的“標準像”，并非同時代的寫實作品。例如，常見的唐太宗李世民畫像中，其身著明顯帶有明代特征的龍袍;而歷史上身高可能不足一米六、臉上留有天花疤痕的康熙皇帝，在標準畫像中也常被描繪得高大英武。這些圖像更多承載了特定時代的政治觀念與審美趣味，其“真實性”本身就是一個值得探討的歷史課題。
臺北故宮南薰殿珍藏《明太祖晚年半身像》
因此，教材中朱元璋畫像的更換，不僅是一次圖像的更迭，更體現了歷史教育對學術研究前沿成果的吸納。它引導師生認識到，歷史形象的建構本身也是歷史的一部分，在審視那些看似“標準”的畫像時，也應保持一份考證與思辨的意識。
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