辽宁现“放生大米”！佛教协会：实属折损福报之举
近日，放生大米遼寧葫蘆島一處海邊碼頭，遼寧有人將大米傾倒進(jìn)海中，現(xiàn)佛參與者聲稱這是教協(xié)舉在“放生”大米。此前，屬折損福諸如“放生礦泉水”等行為也曾被曝光，放生大米這些舉動(dòng)均引發(fā)了公眾對(duì)資源浪費(fèi)的遼寧質(zhì)疑。
對(duì)此，中國佛教協(xié)會(huì)明確指出，教協(xié)舉根據(jù)佛教教理，屬折損福大米是放生大米植物的種子，不具有心識(shí);礦泉水亦沒有生命，遼寧兩者均屬于“無情之物”，現(xiàn)佛并不在“有情眾生”之列。教協(xié)舉因此，屬折損福對(duì)大米和礦泉水而言，并無所謂“殺生”與“放生”之說。
佛教協(xié)會(huì)強(qiáng)調(diào)，此類“放生”大米、礦泉水的行為，不僅完全不符合佛教的教理教義，而且與佛教所倡導(dǎo)的惜福惜物、珍愛資源的理念背道而馳。這些做法既違背了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，造成了糧食與資源的直接浪費(fèi)，還可能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害，實(shí)屬折損福報(bào)之舉。
佛教中所說的“放生”，本意是指解救可能被宰殺、面臨生命危險(xiǎn)的動(dòng)物，并將其釋放到適合生存的自然環(huán)境中，以保存和延續(xù)其生命。這一傳統(tǒng)源于佛教“無緣大慈，同體大悲”的精神，并受《梵網(wǎng)經(jīng)》“不行放救戒”的教義指導(dǎo)。
佛教界對(duì)此類行為堅(jiān)決反對(duì)，并呼吁社會(huì)大眾不要曲解和濫用“放生”之名，以免誤導(dǎo)公眾，造成不良影響。
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