元代磁州窯白地黑花“趙抃入蜀”圖長方枕。清風萬里

　　圖為西周時期的文物中四十三年逨鼎。

　　圖為清代乾隆年間的清風萬里海晏河清尊。

　　從先秦時期監察制度的文物中萌芽，到歷朝歷代清廉官員的清風萬里風骨，再到社會各階層對廉潔風尚的文物中推崇，文物帶領我們全面感知中國古代廉潔文化的清風萬里發展。

　　現藏寶雞青銅器博物院的文物中四十三年逨鼎，共有10件，清風萬里其中8件內壁鑄有相同的文物中銘文，單篇316字。清風萬里銘文為我們還原了2800多年前的文物中一場隆重的冊命過程，通過繁復的清風萬里儀式，單逨被周宣王任命為官司歷人。文物中同時，清風萬里銘文也成為中國歷史上第一次有記錄的“任前廉政談話”。在這次“談話”中，周宣王對單逨提出了四個告誡：一是施政辦事要謹慎，不能貪圖安逸，放縱自己；二是要帶頭遵守各項規章制度，嚴格依法行政；三是審理案件要明辨是非，不偏不倚，確保司法的公正性；四是要廉潔自律，不得以權謀私。

　　雖然只有短短四句話，但內涵豐富，可以看出周宣王對官員廉潔從政的期待，也反映了我國的監察制度在西周時期就已有雛形?！傲?，政之本也?！弊匪菸覈O察制度的淵源，學術界一般認為從秦代設置的御史大夫開始，殊不知中國的監察制度早在西周時期就已經萌芽。2000多年來，“清廉”始終是為官施政之本。

　　現藏中國國家博物館的西周時期的青銅重器大盂鼎有銘文291字，大意是周康王向盂講述文王、武王的立國經驗，告誡盂要效法其祖先，忠心輔佐王室。周康王還希望盂恭敬辦事，“朝夕入諫”，這是周康王向大臣交代的執政理念。西周統治者對廉潔的重視，為當時政治和社會的穩定提供了良好的制度保障。

　　瓷枕是古代小康之家的一種暑日納涼寢具，也用作隨葬的冥器，廣泛流行于民間社會。磁州窯博物館收藏的一件元代磁州窯白地黑花“趙抃入蜀”圖長方枕，鉤沉起千年前的一段美談。顧名思義，此枕的主題紋飾為“趙抃入蜀”圖，講的是北宋名臣趙抃清正廉潔，入蜀上任時僅攜帶一琴一鶴的故事。此圖出現在日常器具上，表現了百姓對于清廉官員的懷念和崇敬。

　　趙抃一生為官四十五載，其中在京師約6年。在擔任殿中侍御史、右司諫、參知政事等職務時，先后向皇帝呈上175篇奏章，針砭時弊，有“鐵面”之稱。他勇于直言，剛正不阿，彈劾過眾多朝廷重臣。趙抃曾任職多地，以4次入蜀“尤為世所稱道”。那時，西蜀地處偏遠，奢靡腐化之風盛行。為扭轉此風，趙抃赴任蜀地，輕裝簡行，僅以一琴一鶴自隨，時人稱其“琴鶴清風”。宋英宗曾用“中和之政”來評價趙抃在蜀地的治理成績。趙抃帶去的“一琴一鶴”，涵養了他一身浩然正氣。

　　文物不僅訴說著古代廉潔官員的故事，也體現了歷代對廉潔文化的追求?，F藏中國國家博物館的海晏河清尊，是一件清乾隆時期的宮廷陳設用器，外壁施霽青釉，下腹近底處凸雕蓮瓣和蓮實紋，肩部貼塑對稱白釉燕形耳。此尊精美絕倫，象征著中華民族對政治清明、社會清朗的深切期盼和不懈追求。同樣收藏于中國國家博物館的琺華蓮塘圖蓋罐，則是一件清乾隆時期的民間器物，器身和蓋均通景繪蓮塘圖。蓮塘圖描繪的一池清水和盛開的蓮花，亦有“清廉”之寓意。

　　一件件文物，無聲地講述著“廉為政本”“崇德尚廉”“持廉守正”的古老智慧與價值。

　　（呂偉濤  作者單位：中國國家博物館）

　　配圖均為呂偉濤提供